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论语可以说是古代的生存指南了

我们先来看看《论语》里面关于小孩子应该怎么学习的问题。

子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，

与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。

贤贤易色，前一个“贤”是动词，是以之为贤，以其为贤的意思，

后一个“贤”，是名词，就是贤人。

易色，宋儒的解释是，见了贤人，不要女色了，

就是要学好，连女朋友也不要了，

这个解释显然荒唐，怪不得我们小时候都不学论语了。

南怀瑾先生认为，

易色的色字，是态度，形色。

易色，就是改变自己的态度和作风。

见到好的品德和行为，

就完善自己，改变自己不足的地方。

子夏是比孔子小四十四岁的学生，

孔子死后，讲学河西，

很多战国初期对时代有影响力的大学者，

都蒙受他的影响很大。

这说明子夏的学识修养，造诣很深。

子夏说，一个人见到品性高洁的人，

就学习他的优点，完善自己的不足，

改变自己不对的行为，孝顺父母竭尽全力，

对领导交办的事宜一丝不苟，尽责尽力，

和朋友交往言而有信，一言九鼎。

这样的人虽然没有读过一天书，

但是我认为他已经学有所成了。

这就可以证明，

孔子和孔子的学生价值观是一样的，

也证明子夏很有悟性，所以后来很有成就。

子夏说的并没有太多新的观念。

只是话从不同的人口中说出来，加重了分量。

其实很多人说过很多话，我们怎么判断真理是非呢。

可能还是要采取南怀瑾先生研究经典的办法，

经史合参，就是把经典中的重要语句和历史资料综合起来研究，

看这些说法是不是能经得起历史的考验，

在时光冲刷千年以后，是不是还能站得住脚。

历史已经证明了，孔子和子夏说的，都是真理。

古代的信用卡其实都在每个人心里

现在一个人如果在社会上有足够的信用，

很容易就能从银行贷款，做事会非常的便利。

也容易得到朋友的支持。往往会非常的成功。

我们发现其实在古代，整个社会也已经有了自己的信用系统，

虽然没有现在的电脑系统支持，可是内在的运行机制，是一样的。

一个从小积累信用的人，就会得到信任，容易成功。

孩子学习先要修身，

孩子学会礼仪，举止沉静，进退有礼，

思虑周密，再学别的，就非常容易。

这再次说明，学习事物的先后次序很重要。

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